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  • 门头沟灵岳寺修缮已开始

    唐代的木结构佛教寺院在北京地区极为罕见,这些木结构建筑中包含了很多重要的历史信息。  据介绍,市文物局近期将邀请全国古建专家就灵岳寺修缮问题进行会商。“年底,灵岳寺将初步完成大雄宝殿殿顶的整修工作。”...

    【佚名】

    |修缮|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/0835225416.html
  • 广东中山特困户免费佛教慈善中医门诊8月开诊

      据南方日报网络版报道:记者9日获悉,广东省中山市佛教协会受中山市民族宗教事务局委托,正在筹建首家佛教慈善中医诊所,预计今年8月正式开诊,届时将为全市低保特困户提供免费诊疗、施药,需要社会救助的人员,凭证件也可以享受免费义诊。   据中山市佛教协会会长弘如法师介绍,慈善中医诊所设在莲塘路兴仁里1号原怀园寺旧址,面积达1000余平方米。慈善诊所主要以内科为主,初步设计日门诊量为60人。慈善诊所...

    【佚名】

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0905337453.html
  • 亮梧桐引凤 山西五台山景区推17项目引资

    平方米,概算总投资20.4亿元。   目前,五台山风景区筹集建设资金,通过招商引资方式,初步拟定了基础设施项目、服务设施项目、佛教文化项目等总概算投资近15亿元的17项招商引资项目。...

    陈晓平 峰毅 永兴

    |引资|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0803038641.html
  • 普贤菩萨:化身金刚萨埵,永为密教初祖

    萨埵法,初步即是到家,即此意也。  ----------------   5月22日信收到。目前继修金刚萨埵法甚好,理由如下:   (一)此法虽名为忏罪法,实为无上密宗无上大法之第一部分。 ...

    黄念祖金刚上师

    金刚萨埵|黄念祖|密教|忏悔

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/0908499541.html
  • 泉州承天寺百斤巨鳖出来透气

      昨日下午3时左右,天气偶然放晴,泉州承天寺放生池里一只巨鳖浮出水面,虽然只露出1/3的身体,但可想见其形体之巨大。   承天寺僧人介绍,这只巨鳖身长约1.2米,宽约1米,可能有50公斤。27年前就发现它生活在该放生池内了,平时很少会浮出水面,在晚上偶尔可以听见其发出的叫声。至于具体是什么时候被人放生于该寺放生池内,当时有多大已经无法查证。   专家初步判断,该...

    【佚名】

    |巨鳖|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/06/0506179978.html
  • 华岩文教基金会走进校园 :参加重庆高校公益组织交流会

    重庆大学爱心社、西政声音、重庆师范大学爱心社、四川外语学院爱心社、重庆科技大学爱心社等倡议成立重庆高校公益组织联盟及成立高校公益组织联盟爱心基金的初步设想。 (重庆高校公益组织联盟 联系 爱心邮箱:...

    重庆华岩寺

    |华岩文教基金|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/18144310055.html
  • 赵朴初答:佛教最初传入的年代既是传说纷云,很难考定,为什么一般公认是开始于汉明帝的求法呢?

    作为一个宗教,得到了政府的承认崇信,在中国初步建立了它的基础和规模,可以说是始于汉明帝年代。公元73年班超使西域,以后三十六国内属,西域道路畅通,当时著名科学家和文学家张衡(78-139)写的《西京赋...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07062610815.html
  • 如本法师答:我业障深重,念佛念不下去,有何办法下功夫呢?

      如本法师答:每个人都有业障(梵语karmavarana),业障的确有轻重之别,由无量劫以来广造诸恶所得之果报,业障重因而念佛的话,的确不容易念得下去,不念佛还好,越念妄想越多,念佛之心定不下来,这位仁者请注意!当我们真正要下功夫念佛之际,妄想就紧跟著而来,佛号念得不坚实,这是初步念佛的功夫,是正常的现象,要继续加倍努力佛号增加,提起悲心而念,佛号由心起,由口而念,句句入耳,听得历历分明,达成...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11055012125.html
  • 如本法师答:佛教请问“信佛”与“学佛”有何不同?

      如本法师答:信佛是学佛的开始,学佛是信佛的实践阶段,更进一步而言,成佛是学佛终极圆满之归宿。信佛与学佛略有前后的差别,立场须要稍为解释一番。   信佛是正信佛陀的真理,因正信佛法而学佛,信佛未必学佛,仅是信心的初步。学佛是因正信佛法之后,所采取的实践过程,是故,两者有别。   信佛要正信,若不能正信佛法,倒不如不信好,何以故?若不能正信佛法,把佛法歪曲真义,易导致迷信,因而严重错解佛法,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355112291.html
  • 如本法师答:过去心,现在心,未来心,皆不可得,以何心可得,念佛心可得否?

      如本法师答:三心不可得,是要我们学道者,离相、离念、离住,以无所住而住、以无相为相、以离念而念,这是转凡入圣的初步阶段,由有而空、由相而无相、由假入空、由住而无住、由念而无念;三心不可得,不是意味著连心都没有了,若连心都没有,还有谁肯来修行呢!岂不是让人更惶恐,因而走入断灭论。   要知道佛陀本意,是要我们先净化自性中的相、住、念、境,无非皆是无自性空的,远离自性虚妄的贪执,如此显露菩提...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595312375.html